Guajiramente: Expresiones Populares de La Guajira

Guajira mi tierra

Por que mi piel transpira lo salado
De las salinas de manaure…
Que mis suspiros se confunden
Con las brisas del caribe…
Por que mi color moreno
Es hijo de ese sol esplendoroso que arde…
Que vivo en lo autóctono de mi tierra
En el alma del trupillo y los colibríes.

Por que muchas veces mis tristezas
Claudican ante la flor de los abrojos…
Que al igual que mariposas amarillas
Son acariciadas por brisas de ensueño…
Por que al volar las garzas
Su acompasado vuelo parece flor de heliotropos
Que llenan el corazón vacío
Cuando es herido el sentimiento.

Por que en los arenales inmensos
Moran por milenios una raza no vencida
Que me siento orgulloso
De pertenecer a mis abolengos…
Por que soy de esta tierra hermosa
Llena de tunas, de cardones y tamarindos…
Que la quiero si es un paraíso
Y la adoro si se torna en un infierno…
Por que mi llanto de niño
Aun permanece en el recuerdo de mi madre…
Que ya me estoy haciendo viejo
Los dos nos confundimos de tanto amor…
Por que es indescriptible
Como en mi tierra florecen las tardes
Que las noches se confunden
Con un abrazo grande de carbón.

AUTOR:
Luís Eduardo Polo Calderón
(San Juan del cesar.Guajira Colombia)

La Dama Guajira

La guajira es una dama reclinada
Bañada por las aguas del Caribe inmenso
Y lleva con orgullo en sus entrañas
Sus riquezas guardadas
Orgullo pa mi pueblo

Majestuosa encabezando el mapa
Cual pedestal representando un reino (bis)
Luciendo con soltura y elegancia
Una gigantesca manta y joyas de misterio (bis)

Esa es mi guajira engalanada que por años
Fue olvidada y hoy se yergue grande (bis)

Viene un heredero a reclamarla
Porque tiene plata porque ahora si vale
Mi guajira bella mi guajira grande.

Colombia es un pulpo desaforado
Mi Colombia es un pulpo desaforado
Como un millón de pescado en tiempo de subienda
Y parece un caballo desbocado
Como un jinete malo
Sin quien lo detenga

Y ese jinete viene enamorado
Y porque es india cree que esta de venta (bis)
Pero el enamorado esta casado
Pa una unión de dotao mejor sigue soltera

Ahora que la dama tiene plata
Viene el galán a la casa y promete quererla (bis)
Claro tiene el gas que es una ganga
La sal de manaure y su carbón de piedra

Pa los gringos ay su carbón de piedra
Pa los yankees ay su carbón de piedra
Pa los monos ay su carbón de piedra
Y a nosotros nos dejan viendo candela

de: Hernando Marin
Compositor de musica vallenata

El piache

Sale el piache
Llamando a gritos a los
Espíritus benignos
Vociferando conjuros
Mágicos.

Mira con ojos de cuervo
A la enferma de
Mortalidad wayuu
Masca tabaco y escupe
Seres vivos
Dispersados…

Le acompaña el viejo
Chirrinchi
Siete tragos lo llevan al
Mundo animado
Y desde allí observa el
Anima de las cosas
Dialoga con wanuru...
Le ofrece un cabrito
Por la sanación

Y vuela como un
Pájaro herido

Hacia constelaciones
Azuladas se encierra
En su cansancio hasta
El alumbramiento

La paciente esta
Sanada…

Limedis Castillo Mendoza
Riohacha-Guajira

viernes, 16 de noviembre de 2007

Expresiones Populares de La Guajira

Podéis jurarlo: Confianza, puede confiar en la palabra
Se va estacá: Desilusión puede quedar esperando
Bajar bandera: Primera venta del día
En la hoja: Ir de prisa
Al pie de cañón: Estar alerta y dispuesto
Se lucio: Hacerse el importante
Salir ileso: Obtener los resultados positivos en todas las asignaturas del colegio.

1 comentario:

Rafael dijo...: Buenos días, me llamo Rafael Brazon y trabajo para el Doctor Hernán Urbina Joiro, quien nació en la Guajira y es un reconocido compositor de vallenatos, quisiéramos saber si estas interesado en que intercambiemos link o publicaciones, notamos que tienes unos poemas muy bellos sobre la Guajira y el doctor también tiene algo muy lindo sobre su tierra natal. Nosotros publicariamos tus poemas o un articulo y tu harias lo mismo por nosotros: el blogs del doctor urbina es https://hernan-urbina-joiro.com
esperando tu respuesta quedo atento; 11 de septiembre de 2018, 8:38

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Riohacha puerto de aguas bicolores.

El puerto de Riohacha, que por tanto tiempo atrajo mi anhelo. (…). Puerto de aguas bicolores. De un lado, hacia la costa, amarillas, terrosas; y del otro, hacia fuera, hacia el mar, hacia la distancia, azules, azules, marinas, marinas. Pocas aguas tan azules como las de Riohacha a 500 metros de la playa. Y es porque el Calancala no deja que el azul se acerque demasiado a la costa. Él Calancala va metiendo su cabecita en el mar. ¡Su cabecita amarilla, gredosa, que viene cansada de ser tanto tiempo cabeza de rio! Tiene sed del agua de mar, salada, fuerte, el, que lleva unas aguas dulzarronas y anodinas. Y, en recompensa al mar, por su baño de frescura y de inmensidad, le proporciona ese color que trajo desde tan lejos. Eduardo Zalamea Borda, 4 Años a bordo de mi mismo.

El cerro pintao de Villanueva Guajira

Es el alma de lo villanueveros y el punto más alto para hablar con Dios, ahí con la nariz metida entre las nubes y las rodillas sobre el elegante y perfumado frailejón. El cerro Pintao representa la lírica del romanticismo villanuevero y desde la calles del pueblo soñamos con su cima a veces borrascosa, a veces prístina y desde cualquier punto que se pueda ver siempre dirigimos la mirada hacia las alturas tratando de contemplar las pintas del “Tigre del Perijá”, desde niño hemos hecho eso y él ha contribuido con nuestro crecimiento espiritual. EL CERRO PINTAO DE VILLANUEVA, Rosendo Romero. Periodico el Pilón

Mezquita árabe en la ciudad de Maicao

En esa etapa de nuestra historia, que podríamos llamar de “descubrimiento real”, cuando un foráneo, un desconocedor y desconocido de la Guajira llegaba a estas tierras, la sensación que sentía era la de estar pisando tierra extranjera, que había entrado en contacto con un territorio y un pueblo distinto al resto de la patria colombiana, con todas las características de una nación. (…). Esta situación fue registrada magistralmente por el periodista Alberto Mendoza Morales en su serie “Anatomía de un país”, publicado en el diario El Espectador, en el año 1976: “El guajiro no es colombiano, tampoco es venezolano. Es guajiro”. EL HOMBRE GUAJIRO DESCUBRIMIENTO Y “NACIONALIZACION”. Ángel Acosta Medina.

Contrabandistas de gasolina

La Guajira aparecía como anexada con la curiosa figura de un puño levantado. Casi como si fuéramos apenas un pueblo imaginario ubicado en las borrosas fronteras de la patria, la percepción que el país tenía era la misma que el mundo occidental tenia de Oriente, cuando creíamos que la historia y cultura de aquellas lejanas tierras no eran más que los fantásticos relatos de “Las mil y una noches”. Nosotros, como aquellos, también teníamos nuestros Aladinos en figura de brujos y héroes mitológicos como Francisco El hombre, y nuestros Alí Baba en figura de contrabandista con cuevas y caminos indescifrables para el estado. EL HOMBRE GUAJIRO DESCUBRIMIENTO Y “NACIONALIZACION”. Ángel Acosta Medina.

Velorio wayuu

El indio guajiro tiene una ciega creencia en la inmortalidad del alma, justifica que los bienes economicos del difunto deben gastarse con derroche en su velorio, para que sea debidamente honrada su memoria -porque sino - su alma inmortal mandará desde ultratumba una epidemia que acabe con esos bienes, para que los que egoistamente no han querido gastarselos sean privados de gozarlos, a la vez que el alma de esos animales transportados en alas del espiritu viajen hacia las regiones suprasensibles de la inmortalidad a hacerle compañia a su antiguo dueño. Antonio Joaquin Lopez, Los dolores de una raza. 1957

Camiones de contrabando

…no era vaca ni era caballo, ciertamente no era burro, ni era ventarrón, ni cabra, era una cosa completamente desconocida por mí. Al encontrarme tumbado en el suelo, vi pasar tal cosa, jamás había visto una cosa que se pareciera: no tenía patas, tenía una cabeza grande de color verde, era de cuerpo grueso y pequeño, se le veían unas partes negras por debajo y por delante, se le observaban unos abultamientos por su frente, a lo mejor eran los ojos, en la parte lateral de la cabeza, se observaban unos huecos, a lo mejor sean sus oídos, pero en la parte posterior del cuerpo era muy ancho, no tenía carne, se le veían las costillas… (81). Miguel Angel Jusayu, Ni era vaca ni era caballo (cuento)

Francisco el hombre.

Meses después volvió Francisco el Hombre, un anciano trotamundos de casi 200 años que pasaba con frecuencia por Macondo divulgando las canciones compuestas por él mismo. En ellas, relataba con detalles minuciosos las noticias ocurridas en los pueblos de su itinerario, desde Manaure hasta los confines de la ciénaga…….. …Francisco el Hombre, así llamado porque derrotó al diablo en un duelo de improvisación de cantos, y cuyo verdadero nombre no conoció nadie…… …Cantaba las noticias con su vieja voz descordada, acompañándose con el mismo acordeón arcaico que le regaló sir Walter Raleigh en La Guayana, mientras llevaba el compás con sus grandes pies caminadores agrietados por el salitre….. Cien años de soledad, Gabriel Garcia Marquez

Superioridad Wayuu

Los seres que carecen de la hipocresía que da la educación del mundo civilizado reaccionan con naturalidad, tal como perciben las cosas. Es en lo inmediato que están contentos o descontentos, alegres o tristes, interesados o indiferentes. La superioridad de indios puros como esos guajiros es impresionante. Nos superan en todo, pues si aceptan a alguien, todo cuanto tienen es de el y, a su vez, cuando reciben la mas pequeña atención de esa persona, en su ser hipersensible, se conmueve profundamente. Tomado del libro Papillon de Henry Charriere.

Angel Amaya, el palabrero wayuu que calma los conflictos.

Con la vida todo lo puedes, con la muerte nada. ¿deseas a una mujer de quince años? la tendras. Aunque seas viejo, al menos podras acariciarlas con las manos. Aunque seas un hombre flojo, ya veras como la mantienes. Aqui estan tus sobrinos, tus hermanos menores. Buscale unos bienes. No importa que seas rico, tu solo tienes parientes pobres. Acuerdate de ellos. (Palabras para persuadir a un anciano wayuu de aceptar una compensacion, tomado de La disputa y la palabra, la ley en la sociedad wayuu, Weilder Guerra Curvelo.

Palabrero wayuu

Cuando terminamos de arreglar un problema entre familias y nos marchamos del lugar adonde hemos llevado la palabra, quedan en el suelo los trazos y figuras que hemos hecho con el baston mientras hablamos y escuchamos. Ellas podran perdurar por un instante corto o por un instante largo, mientras el viento las borra de la arena, pero queda un vacio a nuestra marcha y entonces diràn quienes escucharon nuestra voz. -Alli estuvo, alli se sentò en ese banco, allì hablò el palabrero. Porque el viento podrà borrar las marcas de la arena pero no nuestras palabras de la memoria de los hombres. (tomado de La disputa y la palabra, la ley en la sociedad wayuu, Weilder Guerra Curvelo)

Riohacha nocturna vista desde el muelle

Ahora recuerdo que algunas calles de Riohacha fueron devoradas por el mar. Yo no hubiera huido cuando llego la inundación. Me hubiera quedado allí y –a todo nos acostumbramos- estaría ahora vendiendo a las sirenas collarcitos de cuentas de vidrio. Me parece que una de esas calles se llamaba calle de la joyería, o de la platería. En todo caso, era una calle cuyo nombre era musical, lleno de tañidos, de sones, de notas. El mar estaba cerca y quiso que sus olas fueran más sonoras.4 años a bordo de mi mismo, Eduardo Zalamea Borda 1934

Cabo de la vela

Cabo lleno de vuelos, de rumores, de olas y de aves. Avanzada de la tierra sobre el mar, vigía eterno que estas entre la espuma blanca y las olas azules, verdeazules, con tu perfil de siglos. Saliste de las ondas, terroso, fuerte, de rocas, para airearte con los vientos alisios perfumados. Cabo sonoro, solitario cabo, rítmico Cabo de la vela, que estas crucificado en la cruz de aire que señalan los puntos cardinales, con la mirada de toda tu mole eternamente fija en las estrellas. Tomado del libro Cuatro años a bordo de mi mismo, Eduardo Zalamea Borda

Turismo

Santuario de Fauna y Flora los Flamencos: ubicado entre el corregimiento de Camarones y el río Tapias, con una extensión de 7.000 hectáreas y una temperatura promedio de 27ºC. Posee innumerables ciénagas conocidas con los nombres de: Manzanillo, Laguna Grande, Ciénaga del Navío Quebrado y Tocoromanes. Su principal atractivo son los flamencos, aves con hermoso plumaje rosado cuyos nidos, construidos en barro alcanzan los 60 cm de altura. Es necesario tomar la troncal del caribe hasta Riohacha y de allí a Camarones.
Parque Nacional Natural Serranía de La Macuira: es un ecosistema único debido a la presencia de montañas y bosques quecontrastan con la geografía desértica de la zona. Posee nacimientos de agua y es habitat de micos, tigrillos, el gato pardo, venados, guacharacas, mirlas y azulejos entre otras especies. La entrada es gratis, tras una corta caminata se llega a la cascada de Porcina y los pozos aledaños.
Cabo de la Vela: en este hermoso sitio hay varias playas de singular belleza y sitios interesantes como el Faro y el cerro Pilón de Azúcar, con un profundo significado mitológico para los Wayúu, ya que ellos creen que al morir, sus almas pasan por este sitio. En este sitio las playas son doradas, rodeadas del azul intenso del mar.

Tradiciones preventivas durante el velorio y el entierro en la Guajira

En el velorio de cuerpo presente, el difunto no debe permanecer solo. su alma se afligirá y vagará penando.
A los difuntos no deben ponerseles zapatos, asi se impide que el alma "salga a caminar".
Se evita que el espiritu se le aparezca a los niños, al amarrar un cintillo rojo en el indice derecho del muerto.
Durante el velorio de cuerpo presente, se mide a los menores de cinco años con una cinta negra y se corta. las cintillas deben echarse en el ataud para evitar que el espiritu "se lleve" algun menor.
Si un niño llora de noche mientras duerme, es porque el espiritu del muerto se le acercó se debe arropar al menor con un trapo negro.
Si un adulto es epultado con los ojos abiertos, mas personas de la familia moriran.
Durante el novenario debe evitarse barrer debajo del candil, se cree que el alma se encuentra en ese lugar.
Al levantar el candil (al final del novenario) las personas deben estar alejadas de puertas y ventanas, es la hora del espiritu irse y "se puede llevar" a quien eventualmente este cerca del lugar por donde partirá.

Cultura y sociedad criolla de la Guajira
Fredy Gonzales Zubiria

Guajiramente

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El piache

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viernes, 16 de noviembre de 2007

Expresiones Populares de La Guajira

1 comentario:

Riohacha puerto de aguas bicolores.

El cerro pintao de Villanueva Guajira

Mezquita árabe en la ciudad de Maicao

Contrabandistas de gasolina

Salinas de Manaure

Muelle de Riohacha

Pütchipü’ü. El palabrero wayuu

La retorica de la paz

¡Salve Riohacha!

La Guajira: Realidad mágica

Velorio wayuu

Camiones de contrabando

"José Prudencio Padilla: Primer Almirante de Colombia".

La palabra en el Wayuu

Memorias de un cardon

Guajira, labios de sal.

Hospitalidad Wayuu

Arnoldo "El guajiro" Iguaran

pozo del totumo

Sol de La Guajira

identidad

Francisco el hombre.

Superioridad Wayuu

Nobleza Wayuu

Los Wayuu

Parque eolico en la alta guajira

Templo del mar

Soledad y magia

Riohacha

Homenaje al Almirante Jose Prudencio Padilla

La antigua Riohacha

BELLEZA WAYUU

Riohacha fantasia natural

Playas de Riohacha

Riohacha ciudad multicolor

Angel Amaya, el palabrero wayuu que calma los conflictos.

Palabrero wayuu

Riohacha nocturna vista desde el muelle

Manaure Guajira

desierto de la Guajira

atardecer en la Guajira

Cabo de la vela

la Guajira foto satelital

Parque almirante Padilla Riohacha

corrales de chivos semejan coronas de espinas gigantes

laguna de los patos alta guajira

Turismo

Tradiciones preventivas durante el velorio y el entierro en la Guajira

cabo de la vela